آيها : 5 ألفاظها : 23 ترتيب نزولها : 6 بعد الفاتحة من أسمائها : سورة تبت المسكن للإدغام : [ المسكن للإدغام - المد العارض للإدغام ] المسكن للوقف : [ المسكن للوقف - المد العارض للوقف ] المشافهة : - تلقي القرآن الكريم وتحمّله سماعا من أفواه العلماء الضابطين المتقنين . - والمشافهة تشمل نوعي تحمل القرآن العرض والتلقين . ( ر - العرض ، التلقين ) . - والنبي ذاته عليه الصلاة والسلام أخذ القرآن مشافهة عن جبريل وسماعا منه ، فلقد صح في الحديث أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان يعرض عليه جبريل القرآن كل عام مرة ، فعرضه عليه مرتين في العام الذي قبض فيه . - وكذا أخذ الصحابة القرآن عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتبعهم المسلمون في ذلك من لدن التابعين إلى يومنا هذا . فلا زال القرآن يتلقى بالمشافهة والسماع وما ذلك الحرص على المشافهة والسماع من القرّاء إلا لأن في القراءة ما لا يمكن إحكامه وضبطه إلا بالتلقي والتكرار على القراء المهرة ، ومن ذلك أحكام الروم والإشمام والإخفاء والتسهيل والإمالة إلى غير ذلك . المشكل : هو أحد أقسام مبهم الدلالة ، وهو يقابل النص من واضح الدلالة . والمشكل هو ما اشتبه المراد منه على وجه لا يعرف تأويله إلا بدليل يتميز به من باقي سائر الأشكال المختلفة . مثال : 1 - وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا [ المائدة : 6 ] . ظاهر النص الدلالة على غسل ظاهر البدن لا باطنه ، وقد وقع الإشكال في غسل الفم والأنف في الجنابة ، وكلاهما باطن في الوجه . فمن اعتبر الوجه الأول قال بعدم وجوب غسله في الجنابة ، ومن اعتبر الوجه الثاني قال بوجوب غسله فيها . 2 - فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [ البقرة : 223 ] . أَنَّى [ البقرة : 223 ] تأتي بمعنى : - كيف . - أين . - متى . - حيث .